3 февраля 2019, в преддверии праздника Собора Новомучеников и Исповедников Церкви Русской, Бутовский полигон с концертной программой и спектаклем о Царственных страстотерпцах посетила творческая студия «Преображение» воскресной школы Подворья Святейшего Патриарха при Преображенском храме г. Балашихи.
В Бутово спокойный февраль.
В тишине качаются ели.
Небо голубеет и даль -
В ожиданьи свежей метели.
В церкви зажигается свет,
Теплятся лампады и свечи.
Будто вовсе не было лет -
Тех, что были так недалече.
Нет железных лязгов ворот,
Окриков команды расстрельной.
... Липа, как кустарник, растёт
В аномальной крепи земельной.
Нет охраны, нет сторожей -
Нечем здесь ворам поживиться.
Всё бельё истлело уже
В белом поле возле столицы.
Только продолжается сказ -
Долгая история света,
И для всех пришедших, для нас
Станет явной тайнопись эта:
Слово здесь моленья скажи -
И ответ от Неба услышишь.
Это продолжается Жизнь -
В тишине - яснее и тише.
10.2.2019
Наталья Мартишина, правнучка убиенного Власова Василия Васильевича
На юге Москвы есть точка, где с очень большой вероятностью не только завершили свой земной путь, но и были в 1930-е годы преданы земле сотни репрессированных «церковников». Невероятно, но о страшной трагедии крупнейшего в Москве ГУЛАГовского объекта до сих пор не рассказывает ни один мемориальный знак, поистине гробовое молчание хранит и городская топонимика. Да и сама память об этой мрачной странице столичной истории уцелела у отдельных горожан в виде едва заметных следов.
Самые лютые зверства здесь творились ровно восемь десятков лет назад, когда на Перервинском гидроузле сооружались 10-й и 11-й шлюзы.
Протоиерей Кирилл КАЛЕДА, председатель Комиссии по исследованию подвига новомучеников и исповедников и увековечиванию памяти почивших священнослужителей Московской (городской) епархии, настоятель храма Новомучеников и исповедников Церкви Русской на Бутовском полигоне:
— Канал им. Москвы – уникальное инженерное и архитектурное творение рук человеческих — создан трудом и нередко ценой жизней работавших в нечеловеческих условиях заключенных Дмитлага — одного из крупнейших в истории человечества концлагерей. Благодаря каналоармейцам мы, москвичи, не только обеспечены водой, но и имеем возможность любоваться красотами Москвы-реки в центре нашего мегаполиса. И если у нас еще остается совесть, набирая стакан воды из крана квартиры, мы должны вспоминать о строителях этого гигантского сооружения.
Подробнее об исследовании Дмитрия Анохина на сайте Православная Москва ...
10 февраля 2019 года в Храме святых Новомучеников и Исповедников Российских состоялось архиерейское богослужение, которое возглавил Преосвященнейший Иоанн, епископ Домодедовский, викарий Святейшего Патриарха, управляющий викариатством Новых территорий г. Москвы.
Владыка совершил Божественную литургию в Храме святых Новомучеников и Исповедников Российских
За Божественной литургией Его Преосвященству сослужили: настоятель Храма протоиерей Кирилл Каледа, приходские священнослужители и приглашенное духовенство.
По окончании Божественной литургии викарий преподал свое архипастырское благословение всем собравшимся и обратился к духовенству и прихожанам со словом проповеди.
Собор новомучеников и исповедников Российских ― празднуется 7 февраля (25 января), если этот день совпадает с воскресным днем, а если не совпадает ― то в ближайшее воскресенье после 7 февраля. Только в день празднования Собора новомучеников и исповедников Российских совершается память святых, дата смерти которых неизвестна.
В этот день Святая Церковь совершает поминовение и всех усопших, пострадавших в годину гонений за веру Христову. Поминовение это совершается по определению Священного Синода Русской Православной Церкви от 30 января 1991 года на основании решения Поместного Собора 1917-1918 годов.
Жестокий и кровавый XX век стал особенно трагическим для России, потерявшей миллионы своих сынов и дочерей не только от руки внешних врагов, но и от собственных гонителей-богоборцев. Среди злодейски убиенных и замученных в годы гонений было неисчислимое множество православных: мирян, монахов, священников, архиереев, единственной виной которых оказалась твердая вера в Бога.
Прославление в лике святых сонма новомучеников и исповедников Российских на юбилейном Архиерейском Соборе 2000 года, на рубеже тысячелетий, подвело черту под страшной эпохой воинствующего безбожия. Это прославление явило миру величие их подвига, озарило пути Промысла Божьего в судьбах нашего Отечества, стало свидетельством глубокого осознания трагических ошибок и болезненных заблуждений народа. В мировой истории еще не бывало такого, чтобы столько новых, небесных заступников, прославила Церковь (к лику святых причислены более тысячи новых мучеников).
Среди пострадавших за веру в ХХ веке ― святитель Тихон, Патриарх Московский и всея Руси, избрание которого произошло в Храме Христа Спасителя (1925); святые Царственные страстотерпцы; священномученик Петр, митрополит Крутицкий (1937); священномученик Владимир, митрополит Киевский и Галицкий (1918); священномученик Вениамин, митрополит Петроградский и Гдовский; священномученик митрополит Серафим Чичагов (1937); ключарь Храма Христа Спасителя священномученик протопресвитер Александр (1937); преподобномученицы великая княгиня Елисавета и инокиня Варвара (1918); и целый сонм святых явленных и неявленных.
Икона Собора новомучеников и исповедников Российских была создана иконописцами Православного Свято-Тихоновского Богословского института. Состоит образ из средника, деисиса и 15 клейм, размер иконы 167х135 см. Описание иконы издано отдельной брошюрой: «Икона Собора новых мучеников и исповедников Российских, за Христа пострадавших, явленных и неявленных, прославленных на Юбилейном Архиерейском Соборе» (49 страниц).
Икона «Собор святых, прославленных в лето двухтысячное от Рождества Христова» была создана в Иконописной школе при Московской духовной академии. Размер иконы 95х71 см. На ней изображены 57 подвижников.
Святые новомученики и исповедники Российские, молите Бога о нас!
29 января 2019 года в рамках XXVII Международных Рождественских образовательных чтений в Москве состоялась конференция «Увековечение памяти новомучеников и исповедников Церкви Русской и всех пострадавших в годы гонений».
Ведущие мероприятия настоятель храма Новомучеников и исповедников Церкви Русской в Бутове, член Синодальной комиссии по канонизации святых протоиерей Кирилл Каледа и директор Мемориального центра «Бутово» Игорь Гарькавый попросили участников конференции сосредоточиться не на истории новомучеников, а на методах и инструментах работы, которая проводится в разных епархиях Русской Православной Церкви ради увековечения их памяти и знакомства молодежи с их жизнью и наследием.
В минувшем году общественное внимание к теме красного террора, репрессий и гонений на Церковь снизилось, по сравнению с годом столетия революции, и «это печально», поделился наблюдениями протоиерей Кирилл Каледа. Священник заметил также тенденцию «более осторожного отношения властей к теме репрессий» (например, власти выступают против установки креста в Коломенском в память о репрессированных — строителях канала «Москва-Волга»). В то же время, все большую популярность набирают идеи установки памятников вождям революции. В этой ситуации особую важность приобретает не только поиск мест захоронения жертв репрессий и увековечивание их памяти, но научно обоснованная, методически выверенная работа с молодежью, с педагогическим сообществом, чтобы передавать эту память.
Один из примеров такой работы представил Игорь Гарькавый в докладе «Опыт молодежных трудовых сборов "Бутовский полигон — наша память" 2018 г.». Благодаря президентскому гранту удалось привлечь школьников и молодежь к разнообразной работе на Бутовском полигоне — месте массовых расстрелов и захоронений жертв репрессий: благоустройству и уборке территории, созданию «зеленого щита» от подступающего по периметру строительства — «это позволило ребятам буквально прикоснуться к священной земле». Но не только физическая работа привлекала молодежь: для них были устроены десять выездных экскурсий по местам, связанным с новомучениками; прошла конференция «Бутовские молодежные чтения»; молодые люди сами сделали путеводитель по Бутовскому полигону и т.д. По оценке докладчика, в проекте участвовало около тысячи человек, причем целевой аудиторией создатели проекта считают не только учеников школ, православных гимназий и колледжей, но и их педагогов. В результате была выработана новая методика воспитательной, образовательной и трудовой деятельности, которая позволяет достичь «личной причастности» молодежи к теме новомучеников и других жертв массовых репрессий в СССР, заключил Игорь Гарькавый.
25 января – День студента и престольный праздник в Домовом храме святой мученицы Татианы при МГУ. В этот день в 1755 году императрица Елизавета Петровна утвердила проект об учреждении Московского Университета, который стал домом для многих выдающихся людей. Среди его студентов и преподавателей были люди, которые впоследствии были причислены Церковью к лику святых. О них – в нашем материале.
Священномученик Владимир Амбарцумов (1892–1937), учился в МГУ в 1911–1913 и в 1914–1917 годах.
Член христианского студенческого кружка, который в 1924 году запретила советская власть.
Продолжил занятия нелегально, а в 1927 году стал священником.
После декларации митрополита Сергия (Страгородского) об отношении к советской власти ушел за штат и работал в НИИ птицеводства, а затем в Институте климатологии.
Тайно служил на квартирах духовных чад.
Арестован и расстрелян в 1937 году на Бутовском полигоне.
Из обвинительного заключения священномученика АЛЕКСАНДРА РУСИНОВА :
" Гражданин Русинов виновным себя не признал ".
В этот день на полигоне Бутово под Москвой, 31 января 1938 года, вместе с отцом Александром было расстреляно еще 312 человек, среди которых 7 священников.
В это время священнослужители прославляли Господа подвигом исповедническим и мученичеством.
В них прославлялась ЗЛАТОЗАРНАЯ И ДУХОНОСНАЯ СВЯТАЯ РУСЬ как неотъемлемая часть ЦАРСТВА НЕБЕСНОГО.
Ирина Власова
Премьера фильма «Новомученики» состоялась на телеканале «Спас» в декабре 2018 года, в завершении года 100-летия гибели Царской семьи. Фильм, снятый по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла, посвящён всем новомученикам и исповедникам Русской православной церкви XX века. Поддержку в создании фильма оказали Министерство культуры РФ, Патриарший совет по культуре, Российский фонд культуры.
Это поистине фильм-эпопея, повествующий о трагических судьбах людей, осознанно, по велению сердца пострадавших за веру. Автор сценария Елена Чавчавадзе и режиссёр Галина Огурная - создатели цикла о революциях 1905 и 1917 гг., о истории русской эмиграции. Очередной, можно без преувеличения сказать, титанический труд этих известных кинодокументалистов сравним, пожалуй, разве что с деятельностью целого научного института...
13 января, в святочное воскресенье, в конференц-зале состоялся традиционный Рождественский праздник. Начался он прославляющими Христа Рождественскими колядками, замечательно исполненными певчими храма вместе с учениками воскресной школы. Затем на сцене развернулось действие Рождественского спектакля.
В канун Крещения Господня, у Храма Новомучеников и Исповедников Российских в Бутово, у Соловецкого Креста, Настоятель Храма протоиерей Кирилл Каледа совершил обряд освящения воды.
В саму же ночь на Крещение, верующие крестным ходом пришли к крестообразно вырубленной проруби на пруду у деревни Дрожжино– "Иордани", где при многочисленном стечении народа, была освящена купель и прошли праздничные купания.
Днем празднество продолжили народные гуляния.
По доброй традиции, поддержку в проведении праздника оказала компания "Арт-лёд", которая также украсила площадку у Храма и Иордань удивительными ледяными скульптурами.
Хочу, возлюбленные, праздновать и торжествовать, ибо святой день просвещения есть печать праздника и день торжества. Он запечатлевает Вифлеемский вертеп, где Ветхий денми, как младенец у груди матери, лежал в яслях; он же отверзает иорданские источники, где Тот же Ветхий денми крещается ныне с грешниками, даруя миру Своим пречистым телом оставление грехов. В первом случае, происшедший из утробы Пречистой Девы, явился для младенцев как младенец, для матери – сыном, волхвам – как царь, пастырям – как добрый пастырь, полагающий, по слову Божественного Писания, душу Свою за овец (Ин. 10:11). Во втором случае, именно при крещении Своем Он приходит на иорданские воды, с тем чтобы омыть грехи мытарей и грешников. Говоря о необычайной чудесности такого события, премудрый Павел восклицает: «явилась благодать Божия, спасительная для всех человеков» (Тит. 2:11). Ибо ныне мир просветляется во всех частях своих: радуется, прежде всего, небо, передавая людям сходящий с небесных высот глас Божий, освящается полетом Духа Святого воздух, освящается естество воды, как бы приучаясь омывать вместе с телами и души, и вся тварь земная ликует. Один только дьявол плачет, видя святую купель, приготовленную для потопления его могущества.
Станция Фосфоритная
Андрей Орехов
В 2005–2006 годах я получил последовательно несколько ответов из различных организаций на свои запросы о судьбе дедушки, священника Орехова Дмитрия Ивановича. В них, на мой взгляд, довольно ясно было указано место его смерти и захоронения. Что я имел?
В письме из Управления ФСБ РФ по Рязанской области (г. Рязань, апрель 2005 г.) указано:
«…наказание Орехов Д.И. отбывал в Вятлаге, ст. Яр. Фосфоритная Горьковской ж.д. Умер 1 июня 1942 года».
В архивной справке из Управления исполнения наказаний по Кировской области (Верхнекамский р-н, пгт Лесной, август 2005 г.) сообщено, что Орехов Д.И.
«находился в 1, 4, 2 лагерных пунктах Вятлага Умер 1.06.1942 года в лазарете 2 лагпункта. Место захоронения – кладбище 2 лагпункта».
3) В пространном письме из ГКУ Государственный архив Рязанской области (г. Рязань, 2006 г.) приведены такие факты:
«наказание о. Димитрий отбывал в Вятлаге, на ст. Яр Фосфоритная Горьковской железной дороги. Прибыл туда Димитрий Орехов из Рязанской тюрьмы. По имеющимся архивным данным, он находился в 1, 4, 2 лагерных пунктах. Что это были за пункты, мы знаем из воспоминаний тех, кто прошёл лагеря, выдержал непосильный труд и вернулся. Сердце о. Димитрия не выдержало. Он умер 1 июня 1942 года в лазарете 2 лагпункта. Смерть последовала от паралича сердечной деятельности. О. Димитрий захоронен на кладбище этого лагерного пункта. По истечении времени точное место захоронения установить не смогли».
Дмитрий Михайлов
Немного предыстории
В начале февраля 2018 года на сайте «Православие.Ру» была опубликована статья «Нам – Голгофа… Дом-храм Малышевых в Вышнем Волочке и его обитатели». Комментарии читателей пошли сразу. Идея сохранить дом как музей Новомучеников ни у кого не вызывала сомнений:
«Безусловно, дом-храм надо отстоять от уничтожения. И хранить память о новомучениках».
«Дом-храм должен быть сохранен. Помоги, Господи!»
«Настоящие герои! Светлая им память! Спаси Господи!»
«Помоги, Господи, сохранить дом-храм!!!»
«Помоги Господи! Пусть стоит дом, пусть будет музей. Хватит разрухи. Пусть будет память для наших детей и внуков, которые о своей истории так мало знают. Раньше молчали, теперь перевирают».
«Вот на таких подвижниках Церковь и выстояла. Но, что удивительно: даже среди людей, именующих себя православными, всё чаще встречаются люди, тоскующие по “славному советскому прошлому”. Что за каша у людей в головах. Святые новомученики, молите Бога о нас!»
«Святые новомученики, молите Бога о нас! Как бы хотелось сохранить этот дом».
«На земле праведника преподобного Иосифа Волоцкого должен быть памятник новомученикам. Нужен он русским людям всех поколений. Святой новомученик протоиерей Петроградский Михаил Чельцов, моли Бога о нас. Внук, Анатолий Чельцов».
На сегодня счетчик показывает более 42 тысяч просмотров. Интересно, что всё население Вышнего Волочка немногим больше – около 48 тыс. чел. на 2017 г. Наверное, какая-то часть вышневолочан посмотрела публикацию о доме Малышевых.
Публикация заканчивалась вопросом: «Услышат ли городские власти голос Церкви в защиту этого пространства памяти, или дом-храм пойдет под снос?..» В 2011-м году Архиерейский Собор Русской Православной Церкви принял решение умножить усилия для распространения в народе почитания святых новомучеников и исповедников.
В истории с домом Малышевых на улице Урицкого получилось наоборот. Память XX века оказалась увековеченной в имени палача-чекиста, а имена людей, которые противостояли безбожию и пали жертвой государственного бандитизма, преданы забвению. Пора подвести итоги, извлечь уроки и задуматься.
14 января 2019 года исполнилось 100 лет со дня мученической кончины первого эстонского епископа Платона (Кульбуша) и вместе с ним двух священномучеников – протоиерея Николая Бежаницкого и протоиерея Михаила Блейве.
В Петербурге
Невинно замученный епископ Платон (в миру Павел Кульбуш), эстонец по происхождению, родился 13 июля 1869 года. По окончании Рижской духовной семинарии он, как лучший ее воспитанник, в 1889 году был послан для получения высшего богословского образования в Санкт-Петербургскую духовную академию, которую и окончил со степенью кандидата богословия.
Еще будучи студентом, он снискал любовь проживавших в столице и работавших на петербургских заводах православных эстонцев, не имевших в то время своего храма и живших разрозненно. Павел Кульбуш проводил с ними духовно-нравственные беседы, создал эстонский любительский хор, исполнявший церковные песнопения, организовал занятия по Закону Божию для детей и взрослых, объединил их в один приход, а по окончании академии был назначен первым его настоятелем и занимал эту должность в течение 23 лет.
Заботы о больных и престарелых, помощь приютским детям, благотворительность – все это сплотило ранее чувствовавших себя изолированными православных эстонцев. Со временем приход отца Павла вырос в православное эстонское братство во имя священномученика Исидора, пострадавшего в 1472 году в г. Юрьеве.