Праздник 40 Севастийских мучеников совпал с памятью преподобномученика ИОАСАФА ШАХОВА, который подвизался в Николо-Пешношском монастыре и в 1915 году был командирован на германский фронт, где был определен священником 461-го полка.

Иеромонах Иоасаф не скрывался от опасности : он ходил вместе с солдатами в бой, выносил с поля брани раненых, исповедовал и причащал их, отпевал и погребал убитых.

Весной 1917 года большевистская пропаганда, разложившая к этому времени тыловые части армии, достигла и окопов, и солдаты все чаще стали спрашивать отца Иоасафа: «Батя, когда же кончится война, кому она нужна, долго ли мы будем страдать?»
И священник отвечал так, как повелевал ему отвечать голос совести и долг православного пастыря: «Мы страдаем за одно общее дело, это прежде всего – за веру! во-вторых – за царя! и в-третьих – за наше Отечество! Его мы должны защищать не щадя своей крови».

После революции служил на приходах. В 38-м году был арестован, где на допросе сказал, что ему не нравится эмблема герба с серпом и молотом, хотел бы вместо него видеть образ СПАСИТЕЛЯ.
Расстрелян на полигоне Бутово под Москвой 22 марта 1938-го года.

Источник

14 марта 1938 года на Бутовском полигоне за «распространение антисоветских слухов» был  расстрелян Юрий Александрович Олсуфьев. Род деятельности к моменту ареста - "Государственная Третьяковская галерея: старший научный сотрудник". 
Несмотря на скромную должность, Юрий Александрович был не просто русским искусствоведом и реставратором,  а являлся одним из крупнейших российских ученых и деятелей в области охраны памятников и музейного дела.

Вскоре после окончания юридического факультета Петербургского университета в 1902 г. Олсуфьев продолжил начинание своего отца — целых девять лет сын возглавлял строительный комитет по возведению храма-символа в честь Сергия Радонежского на Куликовом поле.
Время проектирования и возведения храма — эпоха, предшествовавшая русским революциям, которая требовала исключительных усилий в деле укрепления Православия и национального самосознания. Можно смело сказать, что в данном случае, безусловно, речь идет об одной из крупнейших реальных и одновременно глубоко символичных попыток духовного возрождения страны.

В графском доме хранился крест с мощами Сергия Радонежского, который должен был быть пожертвован в храм. В июле 1914 г. церковные власти приняли решение о принесении ему в дар частицы мощей святого, что сделало бы церковь местом паломничества, но осуществиться этому было не суждено. Характерно и учреждение при Куликовском храме-памятнике музея, а по инициативе С.В. Олсуфьевой — женского монастыря, разогнанного вскоре после октября 1917 г.

23 февраля 2019 года состоялся традиционный Лыжный праздник в Бутове.

Помолившись перед началом благого дела, и помянув на литии Патриарха Алексия II, и всех воинов погибших на защите нашего Отечества, маленькие и большие лыжники отправились готовиться к старту.

В этом году на выбор было предложено три дистанции: для самых маленьких (0,5 км), средняя (2 км) и большая (3 км).
Дождавшись финиша юных участников, покорять зимний лес отправились все остальные. Погода была прекрасной, каша из полевой кухни – вкусной, а маршрут – интересный.
Уже финишировавшие получали призы и подарки, и принимали участие в интереснейшей игре по спортивному ориентированию, организованной АНО Центр «Восхождение».

Всего в этом году в лыжном забеге из нашего прихода, а также храмов Владимирской иконы Божией Матери в Потапово, прп. Алексия, человека Божиего, в Садовниках, Преображения Господня в Долгопрудном и Царя-страстотерпца Николая в Аннино приняло 37 человек.

Наше время скупо на святость, но она есть, и порой проявляется даже там, где её и не ждёшь. Помню, ещё в начале 90-х читал рассказик в одной протестантской книжке. Пронзительная история, и что неожиданно, напечатана она именно у протестантов. Случилось это в годы второй мировой войны в одной из стран Западной Европы, оккупированной немцами. В воскресный день на службу в лютеранскую кирху собрался народ. Во время богослужения неожиданно в храм зашли несколько пьяных эсэсовцев.

Мы знаем, что немцы на захваченных территориях вновь открывали закрытые большевиками православные храмы, но на самом деле это был чисто пропагандистский трюк. Гитлер ненавидел христиан и планировал вместо традиционных христианских церквей создать некое своё национал-социалистическое подобие церкви, но в неё записалось всего пять тысяч человек, и план провалился, тогда он стал мстить. У себя в Германии нацисты расправлялись со священниками ни в чем, не уступая НКВД-шникам. А войска СС, те больше напоминали оккультную секту. Потому их приход в кирху не сулил верующим ничего хорошего.

Один из немцев выстрелил в потолок и прервал службу. Лютеране не почитают икон, потому в их храмах нет изображений. Но на стене в этой церкви висела картина на библейскую тему, а может, просто портрет Спасителя. Понятно, что никто не рассматривал его как икону, скорее он служил чем-то в качестве украшения.

Желая развлечься, один из эсэсовцев снял со стены картину и бросил её на пол: – Слушайте, христиане, сейчас все вы пойдёте на выход, и каждый, прежде чем выйти, подойдёт к этому портрету и плюнет на Христа. Имейте в виду, кто откажется плевать, тот получит пулю.

«Чтобы пойти на мученическую смерть за православную веру, человек, действительно, должен почувствовать РЕАЛЬНОСТЬ иного мира, РЕАЛЬНОСТЬ бытия Божия.
Фильм о Новомучениках и исповедниках российских, о тех, кто эту РЕАЛЬНОСТЬ в своей жизни встретил, полюбил и ощущал постоянно. И за свидетельство об этой РЕАЛЬНОСТИ пошел на смерть…

Наталия Гугуева, автор сценария и режиссёр:

Одна из самых дорогих для меня историй в фильме «Свидетели любви» – это история Таинства брака моих героев. История любви мужчины и женщины, в которых каждый из них - врозь или вместе - стремились к святости.

«Во время долгой разлуки, когда отец Михаил Шик находился в ссылке, он писал своей жене Наталье Шаховской: "Наша физическая разлученность не прекращает нашу близость, которая существовала, когда мы были вместе. Ведь вместе мы или врозь зависит совсем не от того, сидим ли мы в одной комнате…» И жена отвечала ему: «И бывает, что нам не соединиться, хотя бы были и телесно вместе»...»

Однажды будущего священномученика Владимира Амбарцумова спросили: «Когда он любил свою супругу больше - до свадьбы или после свадьбы?» И он ответил о том, что до свадьбы он ее очень любил, а после свадьбы он уже не очень понимает, где кончается он, а где начинается она.

Показ пройдет 3 МАРТА в 12.00 в кинозале при Храме св. прав. Иоанна Кронштадтского в Новых Черемушках. Адрес: ул. Новочеремушкинская д. 58А.

Вход СВОБОДНЫЙ!

Трейлер и дополнительная информация о фильме 

Дорогие прихожане!

 В среду, 27 февраля в нашем храме будет совершать богослужение
наместник Троице-Сергиевой Лавры, высокопреосвященнейший владыка Феогност.

“Покаяния отверзи ми двери” – это одно из самых ярких и в то же время самых важных песнопений периода пения Постной Триоди.
Это единственное песнопение, которое объединяет период подготовки к Великому Посту и сам Пост. Оно появляется с началом пения Постной Триоди в Неделю о мытаре и фарисее. Мы слышим его на каждой воскресной всенощной (вечернее богослужение в субботу вечером) вплоть до пятого воскресения Великого поста, посвященного преподобной Марии Египетской. Таким образом, мы встречаемся с ним 9 раз в течение примерно двух месяцев.

По положению на Богослужении и по важности “Покаяния отверзи” можно было бы сравнить с торжественно поднимаемым знаменем, которое сопровождает войска не только во время самой брани, но и непосредственно перед сражением на марше к полю боя.

Подробнее...

 

Захват праославного храма на Волыни

7 апреля (н. ст.) 1925 года в Москве патриарх Тихон отошел ко Господу. В 1989 году решением Архиерейского собора Русской Церкви патриарх Тихон был прославлен в лике святых в чине святителя.

Обретение мощей святителя произошло во время восстановительных работ в Малом соборе Донского монастыря, который до этого пострадал в результате поджога.

После обретения мощей, они стали открыто покоится в Большом соборе Донской обители.

Обретение мощей Святейшего Патриарха Тихона казалось в своё время невероятным, почти чудесным событием.
Почему это было так, о самом обретении, о почитании святителя Тихона в Донском монастыре и о чудесах, происходящих у его честных мощей, вы узнаете из этого фильма.
Об обретении святых мощей рассказывают непосредственные участники событий - владыка Тихон (Шевкунов) и иеросхимонах Валентин (Гуревич), а также руководивший раскопками археолог Сергей Алексеевич Беляев.

Глава Представительства Украинской Православной Церкви при европейских международных организациях епископ Барышевский Виктор выступил с обращением к официальным лицам ООН, ОБСЕ, других организаций и стран в связи с фактами массовых нарушений прав человека на Украине и реальной угрозой эскалации религиозных конфликтов.

Уважаемые представители европейского сообщества!

От лица верующих Украинской Православной Церкви обращаюсь ко всем неравнодушным представителям международных институций. Наша Церковь является наибольшей конфессией Украины, насчитывающей более 12 тысяч общин. Эти храмы и монастыри посещают миллионы граждан Украины, которые любят свою страну и свой народ, непрестанно молятся о прекращении войны и водворении мира на своей Родине. Но, к огромному сожалению, православные верующие Украины стали заложниками политической игры первых лиц государства, вовлекших в эти процессы и Константинопольского Патриарха Варфоломея, что уже привело к многочисленным столкновениям на религиозной почве.

Марина Бирюкова

Я постараюсь рассказать о двух книгах, связанных общими событиями. Эти события значимы для каждого из нас, для Русской Церкви, для православного народа. Речь идет о спасении, сохранении бесценных святынь: вещей, принадлежавших преподобному Серафиму Саровскому, и чудотворной иконы Божией Матери «Умиление», молясь перед которой старец отошел в вечность.

Но начну я свой рассказ, пожалуй, не с книги, а с человека. В декабре минувшего года в Саратове на 65-м году жизни скончалась прихожанка храма в честь Благовещения Пресвятой Богородицы Татьяна Вячеславовна Губатенко, урожденная Спиридонова. Ее дед, протоиерей Владимир Спиридонов, прошел через ГУЛаг; отец, протоиерей Вячеслав Спиридонов, последние годы жизни своей служил в Петровске, там и похоронен; а с 1955 по 1961 год он жил в Муроме и окормлял тайную общину живших в этом знаменитом городе монахинь разогнанного большевиками Дивеевского монастыря. В изгнании сестры продолжали монашескую жизнь; многие из них прошли через тюрьмы и лагеря. Об этом рассказывает книга протоиерея Павла Хондзинского «Незримая обитель», изданная Православным Свято-Тихоновским гуманитарным университетом. В подготовке этой книги Татьяна Губатенко принимала участие, что и стало причиной нашей с нею встречи. Мы познакомились незадолго — месяца, наверное, за полтора — до ее истинно мученической кончины. Татьяна Вячеславовна перенесла сложнейшую операцию на желудочно-кишечном тракте и жила — каждым днем как даром Божиим. Ее мужество и глубокая, глубже страданий живущая, христианская радостность — поразили меня на всю жизнь:

— Я не знаю, сколько я вот так еще проживу,— говорила Татьяна Вячеславовна,— но если Господь дал мне пройти через болезнь, если Он даровал мне еще это время на земле — значит, не просто так, а для чего-то. И слава Ему за всё!

Какую умилительную картину представляет нам Сретение Господне! Глубокий старец Симеон, держащий на руках младенца Бога, по ту и другую сторону его – Иосиф Праведный и Пресвятая Дева Богородица; невдали – Анна Пророчица восьмидесятичетырехлетняя постница и молитвенница. Очи всех устремлены на Спасителя. В нем исчезают они вниманием и из Него пьют духовную сладость, питающую души их. Можете судить, как велико было блаженство сих душ!..
Но, братие, и мы все призваны не к мысленному только представлению сего блаженства, а к действительному его вкушению, потому что все призваны иметь и носить в себе Господа и исчезать в Нем всеми силами своего духа. И вот, когда достигнем мы сего состояния, тогда и наше блаженство не ниже будет блаженства тех, кои участвовали в Сретении Господнем. Те были блаженны – видевше; мы же будем блаженны – не видевше, но веровавше. Приложите внимание. Я коротко укажу вам, как сего достигнуть. – Вот что сделайте и делайте.

1. Прежде всего покайтесь. Помните, что в духовной жизни без покаяния ничего сделать нельзя. Чего бы кто ни искал, начало всему да будет покаяние. Как без фундамента нельзя строить дома и как, не очистивши поля, нельзя ни сеять на нем, ни садить, так без покаяния ничего нельзя предпринимать в духовных наших исканиях, что б вы ни сделали без него, все – всуе. Так, прежде всего покайтесь, то есть оплачьте все худо сделанное и решитесь на одно богоугодное. Это будет то же, что обращение взора и всего тела на путь в сретение Господу и первое вступление на сей путь.