3.png
Бутовский полигон – крупнейшее в Московском регионе место массовых расстрелов и захоронений жертв сталинских репрессий. Сегодня известны имена 20760 человек здесь убиенных. Эти люди были расстреляны в течении очень короткого периода времени, с августа 1937г. по октябрь 1938, а полигон функционировал с 34 по 53 год…
Те, о ком мы знаем – мужчины и женщины в возрасте от 14 до 82 лет, представители 73 национальностей, всех вероисповеданий, всех сословий, но большинство из них, простые рабочие и крестьяне – русские православные люди.
Около 1000 человек, из числа погребенных в Бутово, пострадали как исповедники Православной Веры, более трехсот, сегодня прославлены в лике святых.
Название нашего сайта – martyr (мартир), происходит от греческого μάρτυς, что в буквальном переводе значит – свидетель, на русский чаще переводится как мученик. Сайт посвящен, прежде всего, убиенным на Бутовском полигоне за Православную Веру, но не только. Мы собираем и публикуем материалы о всех пострадавших в Бутово и иных местах в годы репрессий, независимо от их национальности и вероисповедания.

БУТОВСКИЙ КАЛЕНДАРЬ

подробнее

france Spain

Конференция «Русская Голгофа: поисковые исследования и музейные репрезентации эпохи Большого террора»

22 апреля в Москве, в Мемориальном центре «Бутово», прошла научная конференция, организованная магистерской программой ЯГПУ имени К.Д. Ушинского «Публичная история» и кафедрой теологии ЯГПУ. Конференция была посвящена мемориальной культуре, истории новомучеников России и исследованию «неудобного прошлого». 

Участники конференции представили результаты научных исследований, проводимых на базе мемориального центра «Бутово», в том числе научный поиск персоналий, расстрелянных на Бутовском полигоне, имеющих связь с Ярославским краем. 

В рамках конференции также был представлен опыт устных свидетельств по истории церковных приходов в советский период. Участники конференции посетили Бутовский полигон и Храм Новомучеников и Исповедников Российских, где смогли соприкоснуться со сложной темой массовых репрессий 1930-х годов и познакомиться с конкретными судьбами жертв террора. 

Пасхальный праздник в воскресной школе (2023)

23 апреля, в Фомино воскресенье, в конференц-зале прошёл Пасхальный праздник нашей воскресной школы.

К этому дню были подготовлены Пасхальный концерт и спектакль.



Фойе Праздника украсила выставка работ учащихся: рисунки и керамика.

Начался Праздник общей Пасхальной молитвой и приветственным словом настоятеля храма протоиерея Кирилла Каледы. Отец Кирилл рассказал о том, как радостно и порой драматично встречали Пасху в советское время, когда ещё были гонения на веру.

Затем младшие воспитанники выступили с посвящённой Пасхе литературно-музыкальной композицией, а старшие стали героями сказочного действия. Благодарим сочинителя и режиссёра Александру Юрьевну, композитора и хормейстера Светлану Олеговну и всех педагогов и родителей, потрудившихся для того, чтобы Праздник состоялся. Общая радость стала всем главной наградой.

Помещаем отзыв одного из участников праздничного мероприятия:

Вот и состоялся долгожданный концерт, посвящённый великой Пасхе, в исполнении нашей любимой воскресной школы! Вначале мы все, и даже малыши, с замиранием сердца слушали отца Кирилла, а далее началось сказочное представление! Большая работа учителей, великолепное исполнение ребят, интригующая сюжетная линия, глубокий смысл, прекрасный юмор и тёплая атмосфера создали для нас незабываемые впечатления! А приятным дополнением послужили подарочки, пасхальные пряники и весёлое чаепитие! От души благодарим за такой светлый, чудесный день! И, конечно же, с нетерпением будем ждать следующий праздник в стенах нашей родной воскресной школы!

Фотогалерея



Радоница

 

«Достойно и праведно есть, братие, после торжества Пасхи, которое мы праздновали,

разделить радость нашу со святыми и мучениками и им,
как участникам Страданий Господа, возвестить славу Воскресения Господня»

Святитель Амвросий Медиоланский

 

25 апреля 2023 года, в день Радоницы на Бутовском полигоне в храме Святых Новомучеников и Исповедников Российских была отслужена Божественная Литургия и панихида.

Радоница — это день особого поминовения усопших, который отмечается в православной традиции на  девятый день после Пасхи, то есть во вторник Фоминой седмицы. 

День, в который мы «с верой, надеждой и пасхальной уверенностью стоим у гроба усопших» (митр. Антоний Сурожский)

Этот день призывает нас всех не погружаться в скорбные переживания по поводу смерти близких, а, наоборот, возрадоваться их рождению в другую жизнь — жизнь вечную. Смысл Радоницы в том, что мы не просто молитвенно вспоминаем усопших, но и делимся с ними радостью Воскресения Христова. 

Мы приносим наши особые молитвы о пострадавших за Веру и Правду, без христианского погребения, без памятника и памятования почивающих в безвестных могилах до Дня Господня.

Царствие небесное и вечная память о Боге всем усопшим! 

 

 

ВОСХОДЯЩИЕ ПО СВЕТОНОСНОМУ СТОЛПУ

К 30-летию Оптинской Пасхи

 

Иоанн (Рашид) Ишниязов

С возраста понимания себя, как существа способного постигать не только обыденный мир, но и духовную реальность, я стремился к знаниям весьма не полезным для спасения души. У меня в библиотеке соседоствовали Каббала с Франциском Ассизским, Никодим Святогорец с Рене Геноном, «Лествица» с Агадой, и этот коктейль бурлил в моей многоумной голове, порождая «великие» идеи, которые в православной догматике именуются ересью. И трудно сказать сегодня, как бы я повредил себе и как бы пострадал без пользы на путях вражеских, если бы не вразумлял Господь, открывая величие подлинных Своих чудес.

Случилось так, что в один из дней Страстной Седмицы в 1993 году поехал я со своим другом в Оптину Пустынь. Но отнюдь не стремление прикоснуться к святыням повлекло нас в это паломничество, а тщеславная прихоть «беседовать со  старцем», имени которого мы даже не удосужились разузнать. Мы желали изложить подвижнику свои мысли, чтобы подтвердить и засвидетельствовать «великую» значимость наших персон перед всей братией.

Приехали мы в Козельск к вечеру Великой Субботы. Тогда еще не было асфальтированной дороги от шоссе до обители, поэтому мы шагали по сосновому лесу мимо источника преподобного Пафнутия Боровского. Столетние деревья, помнившие Оптинских святых старцев, бездонное небо над головами, а может быть тихий и прохладный ветер, который дул между стволами сосен, отрезвили наши головы, и у самых ворот монастыря в них рассеялись горделивые помыслы. Присмиревшие и несколько растерянные мы очутились в ограде обители. Хотя и небольшой, но опыт посещения храмов у нас имелся, поэтому было странно заметить, что людей в ограде немного, все больше монахи, а у мирян тревожные и напуганные лица. Не помню кто-то из нас, кажется это был я, сказал: «По-моему они чересчур эмоционально переживают смерть Христа». И покачав снисходительно головами, мы вошли в церковь Введения во Храм Пресвятой Богородицы. Возле раки с мощами преподобного Амвросия Оптинского было пустынно, несколько бабушек сидело на скамейках и тихий голос монаха читал молитву. Мы почти на цыпочках подошли к святому старцу и осторожно коснулись губами стекла, прикрывавшего мощи.

Подробнее...