В преддверии нового года дети нашего прихода посетили развлекательный центр "Чай Ленд" и контактный зоопарк "Наша Ферма", что расположены в ТЦ Мари.

Дети смогли исследовать мир фауны - были свидетелями чуда появления бабочки из кокона, пытались разбудить сонного хорька, укачивали на своих ручках новорожденных кроликов и кормили белочек прямо из своих детских ладошек.

Далее ребята погрузились в увлекательный мир аттракционов и каруселей. Летающие дельфины, автодром, волшебный паровозик и невероятно высокие горки никак не отпускали ребят следовать дальше по программе.

А в завершение всех наших ребят ждал праздничный стол со всевозможными яствами и детскими сладостями.

Вероятно, наши организаторы живут с лозунгом в сердце "Чужих детей не бывает". И все свое время, всю любовь в этот день они подарили нашим ребятам, которые сторицей отплатили им своими счастливыми улыбками и восторженными взглядами.

Спаси Христос за доброе сердце!

ФОТОГАЛЕРЕЯ

Святитель Иоанн Златоуст

Вижу таинство необычайное и чудное: пастыри оглашают слух мой, произнося не пустынную песнь, но воспевая небес­ный гимн. Ангелы поют, архангелы воспевают, херувимы взывают, серафимы славословят, все торжествуют, видя Бога на земле и человека на небесах, высокого — внизу, по Его домостроительству, и низкого — вверху, по (Божию) человеко­любию. Сегодня Вифлеем уподобился небу, вместо звезд при­няв поющих ангелов, а вместо солнца неизъяснимо вместив Солнце правды. Не исследуй, как это; где хочет Бог, там побеждается порядок природы. Он восхотел, возмог, нисшел и спас; все повинуется Богу. Сегодня рождается Сущий, и Сущий становится тем, чем Он не был; будучи Богом, Он делается человеком, не переставая быть Богом; не теряя божества, Он стал человеком, и, с другой стороны, не чрез постепенное преспеяние из человека сделался Богом, но, будучи Словом, Он стал плотью, так что естество Его осталось неизменным по своему бесстрастию. Когда же Он родился, то иудеи отвергали Его необычайное рождение, фарисеи ложно толковали божественные книги и книжники говорили противное закону; Ирод искал родившегося, не с тем, чтобы почтить Его, но чтобы погубить Его.

"Первый день во году", "На летопровождение" или "Действо многолетнего здоровья" - как только не называли самый светлый, самый волшебный и радостный праздник в России, начиная с семнадцатого века! Вслушайтесь, как много в этих простых и уютных словах - и пожелания здоровья, успеха, и начала новых свершений - несомненно удачных.

На страницах нашего сайта мы решили поместить некоторые документы, из фондов коллекции Романовых, имеющих самое непосредственное отношение к замечательному новогоднему празднику. Перед вами - страницы из альбома с рисунками А. Чернышева 1848 года, посмотрев на которые, вы сразу же окунетесь в новогоднюю атмосферу, и рождественские открытки, хранящиеся в фондах царской семьи. Если вас интересует, как отмечалось празднование Нового года в семье последнего российского императора Николая II, то вы можете почитать выдержки из его дневника. Надеемся, что просмотр материалов, представленных на нашей новогодней страничке, порадует вас и создаст новогоднее настроение.

17 декабря 2016 года в городе Видное состоялся районный шахматный турнир "Белая Ладья", в котором команда нашей воскресной школы заняла 1-е место.

Двусторонняя отравленность

Стараниями наших предков-соотечественников имя «Распутин» превратилось в так называемый «секс-символ», вызывающий гадливое восприятие одних и нездоровое восхищение других. Поэтому, как только (с 1990-го года) появились публикации, показывающие цену общественного мнения начала ХХ века в отношение Царского Друга, многие почитатели Царской Семьи определили Григория Ефимовича как «оклеветанного старца» и только как оклеветанного! С обычным у нас максимализмом из оклеветанности вывели тут же святость – мысль о ней укрепилась и живет. И многие люди, надо признать, в нашем православном народе почитают Распутина как святого. Решение же Архиерейского Собора 2004 года, не увидевшего оснований к почитанию Распутина, для таких людей ничего не значит: мол «начальство не разобралось».

Итак, с одной стороны – неприязненное и пренебрежительное отношение к человеку, неразрывно связанному с Царской Семьей, очень дорогому для них (не только в плане целительства) и уже поэтому заслуживающему серьезного отношения. А с другой – самочинная святость, со всеми последствиями, вытекающими из самочинности, предвестницы раскола.
При (опять же) обычной для нас неспособности, а главное, нежелании слышать друг друга, все это живет себе и живет, и если одни игнорируют истину просто по безразличию (и к истине, и к истории родной страны), то другие – напротив, из-за ревности не по разуму.