Москва, 2 февраля 2013 года

Особое внимание на Архиерейском Соборе 2013 года Святейшим Патриархом Московским и всея Руси Кириллом было обращено к вопросу сохранения и распространения памяти новомучеников и исповедников Российских.

«В отдельном соборном документе синодальным учреждениям и епархиям был дан ряд конкретных поручений, направленных на то, чтобы имена новомучеников и их подвиги получили более широкую известность как среди церковного народа, так и в обществе в целом. Большинство этих поручений в той или иной степени исполняются, хотя все же пока рано говорить о полноценной реализации постановлений Освященного Собора», — отметил Святейший Патриарх в своем докладе.

1 февраля 2013 года, в четвертую годовщину интронизации Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла, в кафедральном соборном Храме Христа Спасителя была совершена Божественная литургия. Святейшему Патриарху сослужили сонм архиереев Московского Патриархата и представители Поместных Православных Церквей.

 

Патриархия.ру

1 февраля (19 января ст.ст.) Русская Православная Церковь чтит память священномученика Петра Скипетрова. Протоиерей Петр стал первым священником в Петрограде, погибшим от рук богоборческой власти. В 1918 году на пороге епархиального управления он вступился за женщин, оскорбляемых красноармейцами, и был убит выстрелом в голову.

Красноармейцы в Лавре

В начале 1918 года в Петрограде резко усилилась антицерковная кампания. Одним из проявлений большевистского «наступления» на Церковь стала попытка закрытия Свято-Троицкой Александро-Невской Лавры.

13 января (ст.ст.) 1918 года Народный комиссариат государственного призрения под руководством А. Коллонтай издал распоряжение о реквизиции жилых помещений Лавры и покоев митрополита для своих нужд. Объявлялось, что здания будут переданы под богадельни и приюты. Тем самым новая власть провоцировала насельников Лавры — в самом деле, согласятся ли «жирующие» в центре города монахи «поделиться с инвалидами»?

В этот день, 95 лет назад в 1918 году Патриарх Всея Руси Тихон обратился к пастве с возванием:

Анафема советской власти 
и призыв встать на борьбу за веру Христову

Смиренный Тихон,
Божиею милостию Патриарх Московский и всея России,
возлюбленным о Господе архипастырям, пастырям
и всем верным чадам Православной Церкви Российской

"Да избавит нас Господь от настоящего века лукавого"
(Гал. 1:4)

День памяти 9 — (22) марта

Составитель — игумен Дамаскин (Орловский)

Священномученик Сергий родился 3 июля 1875 года в Москве в семье диакона Павла Лебедева, служившего в Екатерининском храме на Большой Ордынке. Семья с семидесятых годов ХIХ века жила в Замоскворечье и поддерживала тесные отношения с диаконом Феодором Соловьевым – будущим затворником Смоленской Зосимовой пустыни иеросхимонахом Алексием, который служил тогда в церкви святителя Николая в Толмачах.

Находящийся в Стамбуле Студийский монастырь перейдет из ведения министерства культуры Турции в подчинение Генерального управления вакуфами и будет превращен из филиала музея «Айя-София» в действующую мечеть, сообщает Седмица.Ru.

Георгий Павлович Ансимов — народный артист СССР, режиссер-постановщик Большого театра, профессор, художественный руководитель факультета музыкального театра Российской Академии театрального искусства (ГИТИС) — написал книгу об отце, протоиерее Павле Ансимове, священномученике, расстрелянном в 1937 году на Бутовском полигоне.

25 января 2013 года в рамках XXI Международных Рождественских образовательных чтений в Храме Христа Спасителя состоялось открытие Международной конференции «Подвиг новомучеников и исповедников Российских в современной исторической литературе». Организаторами форума выступили Издательский Совет Русской Православной Церкви и Институт Российской истории Российской академии наук.

28 января, в рамках XXI Международных Рождественских чтений прошел методический семинар для музейных работников: «Организация мероприятий по сохранению памяти новомучеников»

В сотворчестве с Господом

Вырвавшись из «тисков» свирских шлюзов и оставив за кормой «покоренную» струистую Свирь, уже к вечеру этого дня мы оказались во власти онежских просторов. Плеск пепельно-серых волн, пунцовые краски летнего карельского заката, вздохи Онеги-озера и мягкие складки облаков, тонким альковом ниспадающих к горизонту…, - все это рождало в нас предощущение радости, сокрытой до поры завесой грядущей ночи.  

А ранним утром в брызгах яркого солнца т/х «Господин Великий Новгород» уже швартовался у ожидающего гостей причала острова Кижи. Эти места - словно библейское напоминание о райском сотворчестве Бога и человека. Даже по прошествии веков немыслимой красоты северные деревянные храмы и колокольни, сработанные некогда талантом безымянных православных мастеров, высятся будто небесная «лествица». Молитвою всегда начинался и завершался здесь труд, «а первенцы из его плодов - отделялись для Бога», становясь святою жертвою.

Рабы Божии, жители Кижей никогда не знали крепостного права и социального рабства, всегда трудясь во славу Христову и на пользу ближнего.