«Бутово – место, которое будит христианскую совесть»
Эти по-отечески добрые слова Предстоятель Русской Православной Церкви - Патриарх Московский и всея Руси Кирилл высказал после Божественной литургии в своем Первосвятительском обращении к молящимся в праздник Собора новомучеников, в Бутове пострадавших, который по традиции состоялся в 4-ю субботу по Пасхе на подмосковном Бутовском полигоне. Здесь в страшные месяцы 1937-1938 гг. от рук богоборческой власти пострадало свыше 20 тыс. человек, многие из которых – архипастыри, пастыри, монашествующие и активные миряне приняли свой мученический венец за Веру и Церковь Христовы. Более 330 бутовских страдальцев причислены ныне к лику святых Русской Православной Церкви.
В яркий июньский день, когда ликует природа и душа растворяется в дивной красоте Божьего мира, трудно поверить в некогда произошедшее здесь.
Сегодня разносят свое душистое дыхание молодые липы. После буйного цветения радуются крепким завязям яблони. В «бреющем полете» миролюбиво гудят июньские жуки, и свежевыкошенная травка податливо стелется под ногами сотен взволнованных паломников. Бутовский полигон притих в ожидании торжественного колокольного звона, знаменующего приезд Святейшего Патриарха. Многочисленное священство в торжественных красных облачениях вслед за своим Предстоятелем готово вновь пропеть Пасхальную песнь Воскресшему Христу и претерпевшим до конца новомученикам. Сегодня в Бутове – радость победы над смертью, праздник безграничной любви Бога и человека!
А тогда… Под выстрелами палачей, казалось бы, навсегда гибли правда, доброта, любовь, надежда… И после - на целые десятилетия завеса пугающей тайны и забвения пала на этот обильно пропитанный кровью, страхом, проклятиями, слезами и молитвами клочок земли.
И хотя это место, по словам Святейшего, всегда сохранялось в памяти Церкви, «никакой возможности открыто выразить свои чувства к тем, кто был здесь убит и погребен, не было». Сегодня – другие времена, когда можно открыто молитвенно вспоминать святых мучеников, обращаться к ним за помощью, небесным заступничеством. Словами заупокойного богослужения поминать тех, кто был здесь невинно убиен.
Все это – свидетельство того, что «истина не может быть забыта, не может быть уничтожена» даже тогда, когда многие восстают на нее.
Бутово – не только памятник прошлого. Оно, как подчеркивает Святейший Владыка, свидетельствует о величии Божией истины, неразрушимой и неискоренимой даже в самые страшные времена.
Бутовская трагедия, по словам Святейшего Патриарха, учит нас быть христианами, «ни на минуту не терять бдительности, …заботиться о религиозном воспитании своих детей, …с любовью относиться к своему Отечеству, молиться за него, беречь его, и словом, и делом ограждать людей наших от всяких соблазнов, способных помрачить истину, но не способных ее искоренить». Невозможно, учит Первосвятитель, «идти против силы Божией, потому что на этом пути одерживаются только временные победы, но окончательные победы там, - где Воскресший Христос».
И как же поддерживают, укрепляют и вдохновляют нас, уже немолодых родственников пострадавших, на наших непростых жизненных стезях слова, с полной ясностью произнесенные сегодня здесь, в Бутове, Святейшим Патриархом Кириллом о том, что истина может быть только одна: «Истина одна, и Истина в Боге, и истина та, которую Бог открыл нам через Сына Своего Господа Иисуса Христа».
- Христос Воскресе! Воистину Воскресе Христос! Аминь.
Когда мучители бессильны
В своей проповеди перед причастием священник Александр Мазырин - преподаватель ПСТГУ, клирик московского храма святителя Николая Чудотворца в Кузнецах, заметил, что «если мы посмотрим на фотографии наших новомучеников (снимки, которые делались обычно за несколько дней до их кончины), то мы увидим невероятной твердости духа людей, в глазах которых нет ни тени страха, боязни, тревоги. Они совсем не выглядят сломленными. В их лицах мы видим удивительное спокойствие. Они не смотрят с вызовом на своих мучителей. Но они знают, что мучители бессильны. Знают, потому что перед ними стоит Христос.
Господь по милости Cвоей сподобил их жить во время испытаний. Те гонения, что обрушились на Русскую Землю, - это тоже проявление милости Божией. И по милости Божией они перенесли все эти страдания. Господь сподобил их уподобиться Cебе, и они прошли этим крестным путем.
И действительно, это уподобление Христу, сказал отец Александр, мы видим на их ликах. Видим с такой силой запечатленного Христа, какую сейчас не может изобразить ни один иконописец.
Давно подмечено, продолжил проповедник, что фотографии наших новомучеников по силе своего воздействия превосходят любую икону. …Да будет их подвиг всем нам примером! Не будем смущаться от того, что порой бывает перед нашими глазами, унывать, опускать руки. Ибо нет такого вызова, который бы не могла преодолеть Христова Церковь! Наши новомученики доказали это, как никто другой. Будем помнить их, будем молиться им, будем укрепляться их благодатной помощью.
- Христос Воскресе!
- Воистину Воскресе!
«Крест – это символ и орудие нашего спасения»
После Божественной литургии со словом приветствия к Его Святейшеству обратился настоятель храма на Бутовском полигоне протоиерей Кирилл Каледа. В этом году, сказал наш батюшка, мы вспоминаем, как 75 лет тому назад на этом месте в течение полутора лет совершались злодеяния. Но здесь же совершался и подвиг стояния за веру. В период с августа 1937 по октябрь 1938 года здесь пострадало более 20 тысяч человек. Из них многие пострадали за Христа. И 51 раз в году мы совершаем память тех святых, которые лежат здесь, в этой земле, мощами. И сегодня, в 52-й день, мы прославляем их Собор.
Они достигли святости через невероятные страдания и через удивительную твердую веру. Они пронесли свой Крест по своему жизненному пути и достигли Царствия Небесного, доказав свою верность Христу кровью.
Крест – это символ и орудие нашего спасения.
От общины Бутовского храма и от ставропигиального Соловецкого монастыря протоиерей Кирилл преподнес в дар Первосвятителю крест, вырезанный из сибирского кедра в Соловецком монастыре, как символ единения Русских Голгоф.
Этот дар Святейшему Патриарху отец Кирилл сопроводил следующими словами: «И подобно тому, как 5 лет назад из Соловецкого монастыря через все водные системы, которые были сооружены руками многочисленных заключенных, в том числе и святителей земли нашей, священномучеников и священноисповедников, мучеников и исповедников Русской Церкви, тот Крест (Большой Поклонный Соловецкий. – Авт.) прибыл сюда, на Бутовскую Голгофу, этот крест также является символом, который объединяет все Русские Голгофы: Сибирские, Соловецкую и Бутовскую, на которой мы ныне находимся и прославляем новомучеников.
Ваше Святейшество, - завершил свое слово о. Кирилл, - мы молимся о том, чтобы Господь силою Креста и предстательством новомучеников и исповедников Российских укрепил бы Вас в несении Вашего Первосвятительского Креста во благо Православной Церкви».
Наша Родина не погибла, пока есть Бутово и молитва на нем
Еще до начала Патриаршего богослужения мы встретились с известным московским священником – представителем прославленного касимовского священнического рода Правдолюбовых, настоятелем храма Живоначальной Троицы в Троицком-Голенищеве протоиереем Сергием Правдолюбовым. Нынешнее событие на Бутовском полигоне батюшка назвал очень большой радостью, ведь с 2000 года на эти богослужения в Бутово, подчеркнул он, приезжает множество духовенства и мирян, среди которых много детей. «Это не просто выдуманное кем-то и навязанное почитание. Оно идет изнутри, от самых простых людей, от народа.
Мученики, лежащие здесь, привлекают нас. Мы приходим сюда вновь и вновь, вместе с ними участвуем в богослужении, молимся. И я считаю, что эта совместная с ними молитва – один из способов сохранить наше человеческое лицо православного человека и лицо патриота своей Родины. Наша Родина не погибла. Она еще есть, потому что есть Бутово и молитва на нем.
Дай Бог, чтобы больше людей это понимало и издалека приезжало сюда».
Отец Сергий поведал о том, как недавно он рассказал своему сыну, что из города Касимова и Касимовского района очень много людей расстреляно в Бутове. «Я знаю по названиям села и деревни Касимовского района (тогда была Московская область). И на ночь после молитвы я брал Мартиролог репрессированных и убитых на полигоне в Бутове и страница за страницей с карандашом в руке галочкой отмечал те деревни и села, в которых родились касимовцы, расстрелянные в Бутово. Я давно обещал отцу Кириллу Каледе список этих людей, и даже составил карту таких сел и деревень. Как оказалось, в Касимовском районе их так много, что просто глазам не верится! Мне говорили серьезные умные люди: «Не может этого быть, чтобы такое количество людей было привезено в Бутово и расстреляно». Я же отвечал: «А вы почитайте, посмотрите касимовские села и деревни и сравните. Это будет уже подлинная вещь. Никто никого не обманывает».
Мы даже не можем себе представить масштаб убиения людей, продолжил отец Сергий. …Здесь много национальностей, есть старики и дети (14 лет и меньше).
«Но в Бутове не возникает чувство мстительности. Мы со страхом и трепетом переживаем, сочувствуем жертвам, молимся и просим их молитв. Это – единение той России, которая была, и России нынешней. Это очень большое, очень молитвенное дело! И я очень рад тому, что Патриарх Кирилл продолжает эту традицию.
Господи! Помоги всем нам не утерять это живое и трепетное отношение к мученикам, лежащим здесь, на Бутовском полигоне».
Соединяя три эпохи Православной Руси
Такие дни на Бутовском полигоне всегда богаты на запоминающиеся встречи. С радостью узнаешь знакомые лица милых бутовских прихожан, местных батюшек, родственников пострадавших… Но всякий раз здесь встречаешь и новых для тебя людей: степенных седых ветеранов, священников-паломников – отцов больших и дружных семейств с их чадолюбивыми матушками, сосредоточенно-милых сестер милосердия в белых фартуках и головных уборах с красными крестами, дежурящих специалистов МЧС и медицины катастроф в характерных униформах, вездесущих московских паломниц со стажем, крутящихся под ногами малышей... Но даже и в этом весьма колоритном многообразии сегодня заметно выделялись крепкие ребята в байкеровских куртках с внушительной надписью - «Ночные волки».
Как выяснилось – это сборная группа «Моторизированного шествия ПАН-2013», которой уже через несколько дней предстоит влиться в Великорецкий Крестный ход, что проходит на Вятской земле вот уже несколько столетий.
Их руководитель – Алексей Вайц, президент Культурно-просветительского Русского Фонда, политолог, отец пятерых детей и заядлый байкер, представитель молодежной группы общины Храма Святого Благоверного Великого Князя Александра Невского (Москва). Он коротко рассказал нам о том, что с 2009 года они участвуют в ежегодном моторизованном шествии «Путь Александра Невского» с иконой св. блгв. кн. Александра Невского и позже вливаются в Великорецкий Крестный ход на Вятке. И это – 3,5 тыс. км на мотоциклах и 160 км пешком.
В этом году, стартовав ранним утром 1 июня от байкцентра в Мневниках, моторизованной колонной они прибыли на Бутовский полигон для участия в праздничной Божественной литургии под открытым небом.
На наш вопрос: пострадал ли кто здесь из его родственников, Алексей ответил: «Здесь пострадали наши соотечественники». Он рассказал, что их нынешний Крестный ход пролег сюда, в Бутово, через Соловецкий камень и Лубянскую площадь и далее направится на Городец, где почил святой благоверный князь Александр Невский, потом пройдет путь Великорецкого образа Николая Чудотворца. И 12 июня – прибудет в Переславль, город, где родился Святой Александр. Таким образом, объяснил Алексей, для нас символически соединятся 3 эпохи: эпоха древней Церкви, эпоха Православной Руси и воинства ее и эпоха новомучеников Российских.
Во многих российских городах и селах предстоит побывать иконе св. блгв. кн. Александра, прежде чем она вернется в Москву на улицу Мневники - место строительства храма св. блгв. Кн. Александра Невского и будет передана его настоятелю – иеромонаху Даниилу (Бушуеву).
Выставка «Крест – мучеников похвала»
По завершении Божественной литургии под открытым небом в верхнем каменном храме Воскресения Христова и Новомучеников и Исповедников Российских митрополит Крутицкий и Коломенский Ювеналий возглавил церемонию открытия выставки «Крест — мучеников похвала». Она была организована бутовским приходом совместно с Соловецким монастырем и посвящена 75-летию мученической кончины пострадавших в годы «Большого Террора» (1937-38 гг.), а также 400-летию Дома Романовых.
И нам вспомнилась наша недавняя поездка на Соловки и интереснейший рассказ Георгия Кожокаря о возрождении старинного кресторезного мастерства и установления памятных крестов на Русском Севере. Тогда-то мастер в доступных словесных образах и объяснил нам символику Креста.
Уже в первые века христианства, по словам мастера, из орудия позорной казни крест превратился в символ славы. А сам образ Креста, устремленного в небо, возвысившегося над адом, стал поистине выражением сущности христианства, ибо в нем «находит совершенное выражение Любовь Божественной Троицы – добровольная жертва Бога за спасение рода человеческого».
В своей пластической форме крест воплощает все 4 измерения, присутствующие на земле: «Высота креста олицетворяет устремление человеческой души в небо, осуществляя связь между небом и землей и надежду на спасение. Ширина, т.е. раскинутые на Кресте руки Спасителя, символически обозначают власть Христа над Землей и миром. Глубина – то, что уходит в землю, обозначает власть над адом. Долгота - измерение за крестом, – бесконечная глубина земного пространства».
При самом разнообразном назначении крестов, они, прежде всего, - проповедание Христа и принесенной Им Голгофской Жертвы, а, значит, напоминание о том, что смерть побеждена и Небо отверсто каждому христианину.
Когда-то на Соловецком архипелаге в разное время было установлено более тысячи поморских крестов. Но все они были уничтожены в бытность там Соловецкого лагеря особого назначения. И лишь в 1992 году, отмечается в специально подготовленном к этой выставке пресс-релизе, по благословению архимандрита Иоанна (Крестьянкина) для воссоздания северной традиции изготовления символических крестов началась творческая и духовная деятельность Кресторезной мастерской на Соловецких островах под руководством Георгия Кожокаря.
В нынешнюю экспозицию, привезенную на Бутовский полигон соловецким игуменом Порфирием (Шутовым) и уникальным мастером-кресторезом Георгием Кожокарем, вошли свыше 120 деревянных резных крестов, среди которых – фрагменты древних поморских соловецких крестов, а также эскизы и фотографии больших Поклонных крестов, установленных в России и за рубежом. Там же можно просмотреть и видеоматериалы о деятельности Кресторезной мастерской.
По замыслу устроителей выставки, среди которых – протоиерей Кирилл Каледа, Игорь Гарькавый, соловецкий кресторез Георгий Кожокарь и другие, экспозиция «Крест – мучеников похвала» раскрывает всю глубину многовековой православной традиции символических крестов, с успехом возрождаемую ныне соловчанами.
---
Праздничное богослужение завершено. Но в нашей душе еще долго живут и трепещут его дивные отзвуки. Она преисполнена любовью и благодарностью и к почивающим здесь в святых мощах угодникам Божиим, и к нынешнему священству Российскому, и к клирикам и прихожанам бутовским, что поддерживают в этом святом и трагическом месте благодатный огонь неугасимой лампады.
Сколько ими вознесено здесь молитв! Сколько сил, забот и трудов положено на священный алтарь памяти о наших православных предках!
И уезжая, мы не можем не ощутить, как над этим трогательным местом в мягких летних сумерках разливаются безмолвный покой, умиротворение и тайное «веяние тихого ветра».
Святые Новомученики Бутовские, молите Бога о нас!
Николай и Наталья Минины