"Первый день во году", "На летопровождение" или "Действо многолетнего здоровья" - как только не называли самый светлый, самый волшебный и радостный праздник в России, начиная с семнадцатого века! Вслушайтесь, как много в этих простых и уютных словах - и пожелания здоровья, успеха, и начала новых свершений - несомненно удачных.

На страницах нашего сайта мы решили поместить некоторые документы, из фондов коллекции Романовых, имеющих самое непосредственное отношение к замечательному новогоднему празднику. Перед вами - страницы из альбома с рисунками А. Чернышева 1848 года, посмотрев на которые, вы сразу же окунетесь в новогоднюю атмосферу, и рождественские открытки, хранящиеся в фондах царской семьи. Если вас интересует, как отмечалось празднование Нового года в семье последнего российского императора Николая II, то вы можете почитать выдержки из его дневника. Надеемся, что просмотр материалов, представленных на нашей новогодней страничке, порадует вас и создаст новогоднее настроение.

17 декабря 2016 года в городе Видное состоялся районный шахматный турнир "Белая Ладья", в котором команда нашей воскресной школы заняла 1-е место.

Двусторонняя отравленность

Стараниями наших предков-соотечественников имя «Распутин» превратилось в так называемый «секс-символ», вызывающий гадливое восприятие одних и нездоровое восхищение других. Поэтому, как только (с 1990-го года) появились публикации, показывающие цену общественного мнения начала ХХ века в отношение Царского Друга, многие почитатели Царской Семьи определили Григория Ефимовича как «оклеветанного старца» и только как оклеветанного! С обычным у нас максимализмом из оклеветанности вывели тут же святость – мысль о ней укрепилась и живет. И многие люди, надо признать, в нашем православном народе почитают Распутина как святого. Решение же Архиерейского Собора 2004 года, не увидевшего оснований к почитанию Распутина, для таких людей ничего не значит: мол «начальство не разобралось».

Итак, с одной стороны – неприязненное и пренебрежительное отношение к человеку, неразрывно связанному с Царской Семьей, очень дорогому для них (не только в плане целительства) и уже поэтому заслуживающему серьезного отношения. А с другой – самочинная святость, со всеми последствиями, вытекающими из самочинности, предвестницы раскола.
При (опять же) обычной для нас неспособности, а главное, нежелании слышать друг друга, все это живет себе и живет, и если одни игнорируют истину просто по безразличию (и к истине, и к истории родной страны), то другие – напротив, из-за ревности не по разуму.

В воскресение 25 декабря в новом здании Музея памяти пострадавших прошел первый благотворительный музыкальный концерт. Он был посвящен Памяти священномученика митрополита Серафима (Чичагова). Прихожане храма, Светлана Алексеева, Александр Акуратнов, Мария Каледа и Ольга Гришина подготовили концерт памяти священномученика Серафима (Чичагова).

Еще в 2007 году музыка Владыки на полигоне была исполнена впервые, тогда концерт был подготовлен учащимися воскресной школы нашего храма. В 2016 музыкальный коллектив наших прихожан решил возобновить программу на новом уровне.

Замечательный пианист Светлана Алексеева исполнила избранные пьесы из "Музыкального дневника" Владыки. Скрипач А. Акуратнов сделал переложения некоторых произведений "Дневника" и аккомпанемента к романсам, которые зазвучали по-новому прекрасно. Мария Каледа и Ольга Гришина исполнили романсы из вокального наследия митр. Серафима. Нельзя было не удивиться, насколько органично звучали эти музыкальные произведения в стенах восстановленного флигеля усадьбы Бутово!

Обратившийся с приветственным словом к собравшейся публике настоятель нашего храма прот. Кирилл Каледа выразил надежду на то, что такие встречи в музее будут регулярными в новом 2017 году Директор Мемориального центра Гарькавый И. В., в своем слове, напомнил, что главная задача Бутовского музея как раз и состоит в том, чтобы сохранить духовные и культурные ценности, которые были созданы пострадавшими здесь людьми, в том числе музыкальное наследие, возродить «жизненное пространство» этих людей. 

Царь бичей.

Однажды собравшись бичи человечества, разрушающие и губящие его, решили избрать себе царя.

Кому же отдать царскую корону? Единодушно собрание решило присудить ее тому, кто докажет, что он делает наиболее вреда человечеству.

Первой выступила чума и предъявила свои права на царскую корону. Но тут же объявилась и соперница ее – холера, которая стала оспаривать первенство себе.
После холеры к собранию обратилась чахотка. “Я не произвожу повальных болезней, как чума или холера, – говорила она, – но жертв у меня несравненно больше чем у них. Я всегда и везде. Для меня не существует ни докторов, ни ядов-лекарств. Каждый день я уношу сотни людей н никто еще не нашелся из людей, кто бы победил меня. А потому я по праву должна надеть царскую корону бичей человечеству!”