Кто должен отвечать за преступления, которые совершались сотрудниками госбезопасности в годы сталинских репрессий? Должны ли мы извиняться за свое прошлое и перед кем? Нужно ли вообще прикасаться к язвам истории или, во избежание конфликтов, лучше о них не вспоминать? Об этом с Юлией Линде поговорил протоиерей Кирилл Каледа, настоятель Храма новомучеников и исповедников российских в Бутово.
По доброй традиции, в канун Крещения Господня, у Храма Новомучеников и Исповедников Российских в Бутово, была установлена ледяная композиция. В этом году скульптура посвящена Державной иконе Божией Матери, 100-летие явления которой будет праздноваться в наступившем году.
В саму же ночь на Иордане, что на пруду у деревни Дрожжино, при многочисленном стечении народа, было освящена купель. В праздничном купании приняло участие более 1000 человек.
В продолжение праздника, днем была устроена трапеза.
21 января Церковь отмечает день памяти мученика Михаила Новоселова (1864–1938) известного церковного издателя и публициста, обладавшего удивительным даром слова, мужественно боровшегося за единство Церкви и чистоту Православия, открыто выступавшего в защиту закрываемых храмов, против гонений на Церковь, воздвигнутых в послереволюционные годы.
Предлагаем подборку фрагментов из сочинений и писем святого о Церкви, ее существе, назначении и жизни.
***
Христианство обратилось, так сказать, в ремесло, созданное наукой и старанием человека, подобно всякому другому ремеслу или науке. И люди не только присвоили себе имя христиан, но даже добились путем некоторых искусных измышлений, совершенно, впрочем, чуждых духу и жизни Иисуса Христа, того, чтобы их почитали за знатоков христианства. Но если мы дадим правильное определение христианина, согласно Св. Писанию, и скажем, что христианин это тот, кто обладает Христовым Духом и водим Им, то скольких христиан, да и из этих, так называемых великих знатоков христианства, должны мы по справедливости лишить этого благородного титула?!
Опыт создания общественно-церковного мемориального комплекса памяти жертв террора ХХ столетия на примере Бутовского полигона и феномен возникновения христианских музеев России
Протоиерей Кирилл Каледа
Большинство культур, сообразно своей этимологии (cultura есть то, что имеет развиться из cultus), было именно прорастанием зерна религии, горчичным деревом, разросшимся из семени веры. Этот исторический факт охотно признает почти всякий исследователь в отношении всех религий [Флоренский, 1996, с. 549]
Обращение руководства Санкт-Петербургской епархии о передаче Церкви Исаакиевского собора вновь всколыхнуло проблему взаимоотношения Церкви и светской части нашего общества в сфере сохранения объектов культуры, в сфере сохранения исторической памяти. Думается, что это волнение могло возникнуть только в нашей стране и только в нашем обществе и связано с нашим специфическим отношением к закону. Он вроде бы и есть, но мы все знаем, что его можно не выполнять. Примечательно, что в данной ситуации закон не хотят выполнять высокопоставленные чиновники, которые в первую очередь и должны его выполнять, или хотя бы делать вид, что они его исполняют. Поддерживает их та часть нашего общества, которая, несомненно, считает себя либеральной, то есть тоже считает, что закон должен выполняться.
В год 100-летия революции 1917-го в России по епархиям Русской Православной Церкви пронесут ковчег с частицами мощей всех новомучеников, чьи останки были обретены.
О том, что сейчас готовится специальный ковчег для такого масштабного события, во вторник 17 января на епархиальном собрании рассказал митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Варсонофий, сообщает сайт митрополии.
— Время летит незаметно, вот и начался следующий год. Он будет таким же насыщенным событиями, как и предыдущий. Главные темы, которые мы будем обсуждать в нынешнем году, — 100-летие революция 1917 года или, как еще говорят, переворота, и 100-летие восстановления патриаршества, — отметил владыка Варсонофий.
По словам митрополита, когда все будет готово ковчег с мощами обретенных новомучеников пронесут по всем епархиям Русской Церкви.