Он не был богословом и не обладал харизмой общественного деятеля, подобно другому претенденту на патриаршее место митрополиту Антонию (Храповицкому).

Он не был талантливым администратором и ловким политиком, как его преемник по управлению Русской Церковью митрополит Сергий (Страгородский).

Не был он и бескомпромиссным, бесстрашным исповедником своих убеждений, каким явился назначенный им первый местоблюститель Патриаршего престола, кремень мужества святитель Кирилл Казанский.

Он не был, наконец, даже отрешенным подвижником-аскетом, каким хотели бы его видеть некоторые люди (например, глава «даниловской оппозиции» Патриарху епископ Феодор (Поздеевский)).

Но верующий народ любил и почитал его как никакого другого иерарха, как ни одного из последующих патриархов Русской Православной Церкви.

 Так в чем же тайна неотразимого обаяния его личности и ее влияния на потомков?

Священномученик Афанасий Докукин

Священномученик Афанасий родился 18 января 1899 года в селе Верхний Любаж Фатежского уезда Курской губернии в семье крестьянина Василия Докукина. Когда Афанасию исполнилось пятнадцать лет, он лишился отца и матери и перешел жить к своей тетке. По окончании второклассного училища он стал с 1914 года служить псаломщиком в одном из храмов Фатежского уезда Курской губернии. В 1923 году митрополит Курский и Обоянский Назарий (Кириллов) рукоположил его в сан диакона к Михаило-Архангельской церкви в селе Линцы Фатежского района, а в 1925 году – во священника к Введенской церкви села Кочетно Льговского района.
В 1933 году власти арестовали отца Афанасия за неуплату налогов и приговорили к трем годам заключения в исправительно-трудовом лагере. Освободившись в 1935 году, он был направлен служить в храм в село Стариково Талдомского района Московской области, а в августе 1936 года переведен в Никольскую церковь в село Никульское, где служил до дня ареста.
3 сентября 1937 года сотрудник НКВД допросил одного из лжесвидетелей, пастуха местного колхоза, и он согласился подписать показания, необходимые НКВД. 4 сентября отец Афанасий был вызван в местное отделение милиции для допроса, но поскольку все сотрудники НКВД были заняты, его допросила паспортистка, задавая ему вопросы биографического характера.
11 сентября священник все же был арестован и первое время находился в тюрьме в городе Загорске. 14 сентября следователь допросил его.
– Обвиняемый Докукин, признаете ли вы себя виновным в распространении антисоветских слухов о войне, а также в проведении антисоветской деятельности и агитации?

3 июля 1937 го­да Ста­лин рас­по­ря­дил­ся по­слать сек­ре­та­рям об­ко­мов и край­ко­мов ЦК ком­пар­тии сле­ду­ю­щую те­ле­грам­му: «ЦК ВКП(б) пред­ла­га­ет всем сек­ре­та­рям об­ласт­ных и кра­е­вых ор­га­ни­за­ций и всем об­ласт­ным, кра­е­вым и рес­пуб­ли­кан­ским пред­ста­ви­те­лям НКВД взять на учет всех воз­вра­тив­ших­ся на ро­ди­ну ку­ла­ков... с тем, чтобы наи­бо­лее враж­деб­ные из них бы­ли немед­лен­но аре­сто­ва­ны и бы­ли рас­стре­ля­ны в по­ряд­ке адми­ни­стра­тив­но­го про­ве­де­ния их дел через Трой­ки...

Профессор Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета, доктор церковной истории священник Александр Мазырин дал интервью Аналитическому центру святителя Василия Великого. Беседа была посвящена драматичной истории Русской Православной Церкви в XX столетии. В чем значение Поместного Собора 1917-1918 годов? Почему для нас важен подвиг новомучеников и исповедников? Как оценить эпоху и личность Сталина? Каковы истоки противоречивой политики Константинопольского Патриархата? Почему исключительно важно единство Церкви? С отцом Александром Мазыриным беседовал научный руководитель Центра Евгений Иванов.

НЕ ОТРЕКСЯ НИ ОТ САНА, НИ ОТ БОГА...

СВЯЩЕННОМУЧЕНИК ИОАНН ПАНКРАТОВИЧ родился в 1870 году в городе Клецке Слуцкого уезда Минской губернии.

В 1913-1934 годах служил настоятелем Свято-Покровской церкви деревни Чижевичи (ныне в черте города Солигорска).

В 1934 году храм в Чижевичах закрыли, но отец Иоанн не отрекся от своего призвания и втайне продолжал совершать различные требы: освящал дома своих прихожан, крестил новорожденных, отпевал усопших. Всё это не могло долго оставаться незамеченным. 23 августа 1937 года ему предъявили обвинение в том, что он «систематически совершает религиозные требы, для чего ходит по деревням и агитирует население за открытие церкви». В тот же день отца Иоанна арестовали.

Отец Иоанн и в самом деле много ходил в последнее время по близлежащим деревням, часто беседовал с людьми. Когда началась Всесоюзная перепись населения, он часто говорил своим прихожанам, чтобы они не скрывали своей веры и соответствующую графу в анкете заполняли с указанием своей принадлежности к Православной Церкви. Более того, отец Иоанн собирал подписи за открытие в Чижевичах церкви. Всё это вменили ему в вину.

Ha допросе он вел себя мужественно, хотя знал, что его расстреляют. В 1937 году иные приговоры выносились редко. Надежды не было никакой, и тем не менее священник Иоанн Панкратович не отрекся ни от сана, ни от веры в Господа Бога, как это ему настойчиво предлагали сделать. Его расстреляли в Слуцке 6 октября 1937 года.

Иерей Иоанн Панкратович был причислен к лику местночтимых святых постановлением Синода Белорусского Экзархата от 28 октября 1999 года, прославлен для общецерковного почитания Архиерейским юбилейным Собором Русской Православной Церкви 2000 года.

Память 28 октября (в Соборе новомучеников и исповедников Белорусских), 6 октября.

Источник: Феодор Кривонос, священник. Жития новомучеников Минской епархии 1-ой половины XX века. — Мн., 2002.