К 30-летию Оптинской Пасхи

 

Иоанн (Рашид) Ишниязов

С возраста понимания себя, как существа способного постигать не только обыденный мир, но и духовную реальность, я стремился к знаниям весьма не полезным для спасения души. У меня в библиотеке соседоствовали Каббала с Франциском Ассизским, Никодим Святогорец с Рене Геноном, «Лествица» с Агадой, и этот коктейль бурлил в моей многоумной голове, порождая «великие» идеи, которые в православной догматике именуются ересью. И трудно сказать сегодня, как бы я повредил себе и как бы пострадал без пользы на путях вражеских, если бы не вразумлял Господь, открывая величие подлинных Своих чудес.

Случилось так, что в один из дней Страстной Седмицы в 1993 году поехал я со своим другом в Оптину Пустынь. Но отнюдь не стремление прикоснуться к святыням повлекло нас в это паломничество, а тщеславная прихоть «беседовать со  старцем», имени которого мы даже не удосужились разузнать. Мы желали изложить подвижнику свои мысли, чтобы подтвердить и засвидетельствовать «великую» значимость наших персон перед всей братией.

Приехали мы в Козельск к вечеру Великой Субботы. Тогда еще не было асфальтированной дороги от шоссе до обители, поэтому мы шагали по сосновому лесу мимо источника преподобного Пафнутия Боровского. Столетние деревья, помнившие Оптинских святых старцев, бездонное небо над головами, а может быть тихий и прохладный ветер, который дул между стволами сосен, отрезвили наши головы, и у самых ворот монастыря в них рассеялись горделивые помыслы. Присмиревшие и несколько растерянные мы очутились в ограде обители. Хотя и небольшой, но опыт посещения храмов у нас имелся, поэтому было странно заметить, что людей в ограде немного, все больше монахи, а у мирян тревожные и напуганные лица. Не помню кто-то из нас, кажется это был я, сказал: «По-моему они чересчур эмоционально переживают смерть Христа». И покачав снисходительно головами, мы вошли в церковь Введения во Храм Пресвятой Богородицы. Возле раки с мощами преподобного Амвросия Оптинского было пустынно, несколько бабушек сидело на скамейках и тихий голос монаха читал молитву. Мы почти на цыпочках подошли к святому старцу и осторожно коснулись губами стекла, прикрывавшего мощи.

 

«Тебе Самой оружие пройдет душу»
Лк. 2,34

1 апреля 2023 года, в субботу Похвалы Пресвятой Богородицы, у храма Свв. Новомучеников и исповедников Российских в Бутове установлен ледяной, «плачущий» крест. Капли, стекающие со креста на этой Русской Голгофе, символизируют наши слезы в связи с попытками осквернения и поругания Третьего удела Божией Матери, Киево-Печерской Лавры.

Крест установлен по инициативе и трудами руководства и сотрудников ООО «Арт-Лед», соработников Бутовского прихода.

Великий пост – духовная дорога к Пасхе, подготовка к переживанию Страданий Господа и участию в Его Воскресении. В этом году, 26 марта, совершая традиционное паломничество Великого поста, наша воскресная школа посетила одну из жемчужин Подмосковья – Воскресенский Ново-Иерусалимский ставропигиальный мужской монастырь.

Созданный по дерзновенному замыслу Святейшего Патриарха Никона, Новый Иерусалим стал ландшафтно-архитектурной иконой Святой Земли, «Русской Палестиной». Посещение его заменяло русским людям дальнее паломничество в Святую Землю. Главный храм обители – Воскресенский собор – является копией Иерусалимского храма Гроба Господня с его многочисленными святынями. Украшенный богатым декором 17-18 веков – изразцами и лепниной, монастырь производят неизгладимо сильное впечатление.

В Воскресенском соборе после Литургии нас ждала очень интересная экскурсия. Дети с увлечением читали надписи на церковнославянском и других языках, взрослые тоже почерпнули для себя много новых исторических сведений. Все с благоговением прикладывались с храмовым реликвиям, поднимались на Св. Голгофу, в молитвенной сосредоточенности входили в Св. Кувуклию.

Отправляясь в Ново-Иерусалимский монастырь, мы молились Бутовским Новомученикам: митрополиту Серафиму (Чичагову) и епископу Ионе (Лазареву), которые в своё время были в нём настоятелями. При митрополите Серафиме в 1904-1905 годы был произведён большой объём ремонтно-восстановительных работ – последний перед надвигающимися войнами и революциями, и его память в обители особенно чтится. Икона сщмч. Серафима (Чичагова) находится в Соборе у Камня Помазания, и лестницу, ведущую в поземный храм Константина и Елены, называют его именем.

Много труда потребовалось для реставрации монастыря, сильно пострадавшего в годы Великой Отечественной Войны. В 1994 году здесь возобновилась монашеская жизнь. Круглый год Новый Иерусалим с благоговением и восхищением посещают многочисленные паломники. С таким же благодарным чувством прощались и мы с этой удивительной обителью.

Фотогалерея